90后的生死观：立遗嘱、捐器官、不留骨灰、不刻墓碑
中国人忌讳谈生死，但年轻人对生死的看法正在发生变化。
现在不仅有老人立遗嘱，正值青春的年轻人也加入了。
你有多年轻？90后开始立遗嘱，年轻人甚至只有18岁。
0后身前的遗嘱
年轻人立遗嘱并非孤立。根据中国遗嘱库的数据，截至2018年底，已有178人订立了“90后”遗嘱。
“目前的数据比这个多，截至2019年8月底，90后立遗嘱人数为236人。中国遗嘱库的一名工作人员向《中国新闻周刊》透露。
在立遗嘱的年轻人中，年轻人只有18岁。工作人员告诉《中国新闻周刊》，“因为完全民事行为能力是18岁，我们不能在18岁以下这样做。””
既然是立遗嘱，至少手里有一笔财产。很多月光的年轻人开玩笑说，我们不是立遗嘱，而是找人帮忙还债。“记得帮我还信用卡、花、借，不要每天晚上还我……”
事实上，大多数企业白领和企业家都有相对稳定的职业和收入，其中近6人拥有本科以上学历。
中国遗嘱库工作人员表示，年轻人的财产继承主要是现金存款和虚拟财产，“支付宝、虚拟货币等虚拟财产”。
90后的生死观：立遗嘱、捐器官、不留骨灰、不刻墓碑
至于财产的继承人，中国遗嘱库的工作人员透露，大部分都是给父母的。
死亡随时都在发生，不一定什么时候会降临到我们头上。年轻人会提前把未来的不可预测性写进几百字的遗嘱里。
对这些年轻人来说，立遗嘱是一种提前预防，立遗嘱后，该怎么办。
超脱的生死观念
在中国传统文化中，中国人对“死”表现出度回避的态度，觉得不吉利。
“恐惧症4”在社会上甚至很流行，即人们在选择手机号码、车牌号码、门牌号码、电梯楼层时，会有意识地避免“4”这个数字。
然而，如果我们观察年轻人的生死观，我们会发现年轻人的遗嘱、生态葬礼、网络悼念和器官捐献正在悄然兴起。
据中国器官移植发展基金会执行副主席兼秘书长赵洪涛介绍，自2014年3月成立以来，中国个器官捐献登记网站已达到1002168人。其中，90后成为主力，人数比例超过53%。
传统殡葬讲究入土为安，有吊有物，如今不留骨灰、不刻墓碑的形式，在年轻人中并不少见。
天津温州翠微山有一个纪念公园。那些想在后面选择海葬、树葬等骨灰埋葬的人，可以在公园的石碑上刻下名字，供后人记住。许多老人是由他们的儿子甚至孙子介绍的。
在天津殡葬协会秘书长陈景莲看来，正是年轻人对生死的超然，向我们展示了中国殡葬制度改革的希望。
天津大学医学心理学与伦理学系副教授王云岭认为，虽然死亡在很大程度上仍被视为中国的禁忌，但随着生死观念的不断普及，越来越多的人开始接受死亡的可能性。
新兴的死亡教育
在生死禁忌的背后，死亡教育一直被忽视。
白岩松说：“当中国人讨论死亡时，他们是小学生，因为中国从来没有真正的死亡教育。“如何面对生死，是我们缺乏汉文化的一课，”马东在《奇葩说》中总结道。”
中国人缺乏性教育、爱教育、死教育三种教育。华东师范大学的一项调查显示，63％父母很难接受与孩子死亡有关的活动。
王云岭教授认为，90后遗嘱的出现，是在青年论坛、高校课程、安宁疗养促进和媒体相关报道的影响下，首先促进了年轻群体生死观念的改变。
死亡教育的概念起源于美国。1963年，美国学者富尔顿在明尼苏达大学正式开设了门死亡教育课程。此后，死亡教育逐渐在全球范围内发展。
中国的死亡教育起步较晚。2002年，广州大学胡宜安教授开设了生死学选修课，这是中国门关于死亡的课程。他的作品《现代生死学导论》是中国的生死学教科书。
如今，高校纷纷推进死亡教育课程。2018年，天津大学数十名学生来到天津莲花山殡仪馆，参观了整个殡葬过程，这是学校死亡教育课程的重要组成部分。
王云岭教授的课程被制作成视频，在MOOOOC等学习平台上推出，向全校学生开放，成为首批精品在线开放课程之一。
王云岭说，社会对死亡教育的理解和容忍度越来越高，天津大学、协和医学院、广州大学等学校也开设了类似的课程。
在今年的两届会议上，全国人民代表大会代表顾金提出，全社会应开展死亡教育。通过死亡教育立法，制定符合中国特色的教育教材。
死亡是一个不需要回避或回避的话题。死亡教育的意义在于教会人们更好地生活，更有尊严地死亡。
正如印度诗人泰戈尔所写：生如夏花之绚烂，死如秋叶之宁静之美。
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