中国殡葬改革 在不断探索中继续前行
从土葬到火葬、生态殡葬，再到生命晶石、3D肖像打印、二维码扫墓等殡葬行业新技术，我国殡葬改革在不断探索中不断前进。
当骨灰变成晶石戒指时，这不是想象。2016年，我国“生命晶石”工作室在天津益善殡仪馆挂牌。生命晶石，即骨灰晶石，是通过高压升华等技术制成的晶石。晶石化后的骨灰颜色因微量元素的不同而不同。据天津市殡葬管理中心殡仪部负责人刘凤鸣介绍，生产生命晶石不足2万元，与墓地相比，大大减轻了市民的丧葬负担。
中国的殡葬改革经历了一个漫长而艰难的过程。从土葬到火葬，从田间孤墓到公墓的建立，从修建“活人墓”到购买异地墓，这些过程中充满了各种问题和挑战。
土葬变火葬
为了节约土地
丧葬在中国传统文化中尤为重要，从入土为安等词语中可见一斑。在殡葬改革前，土葬是我国常见的殡葬方式之一。从王侯将相的大型陵墓到平头人占地少的坟墓，都是土葬的具体表现。因此，要进行殡葬改革，就必须迈出土葬改为火葬的步。
中华人民共和国成立后，正式大力推行火葬。提倡火葬有四个主要原因：消除迷信，反对封建；节约丧葬成本；保护耕地，增加耕地面积；预防瘟疫。
1956年4月27日，毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、邓小平等151名官员联合签名，以个人名义倡导火葬。在联合签名的官员中，火葬基本上是在死后进行的，其中周恩来和邓小平在火葬后没有保留骨灰。
此后，火葬已成为我国殡葬制度改革的方向。“改变习俗，开展平坟还耕活动”已成为政府的重要职能。相关内容的表达可以在不同时期的地方工作报告中看到。随着我国人口的大幅增长，土地资源尤其是耕地越来越稀缺，平坟还田、平坟复耕逐渐成为殡葬改革的主要原因。
据江苏地方志记载，1950年，苏州成立了火葬场，负责火化部分市民遗体。1956年以后，江苏省开始向群众广泛宣传火葬，并在苏南各大城市实施火葬，改变了群众中“只有穷人才能火葬”的观念。丹阳县志还记载了居民将土葬改为火葬、城市简化丧葬仪式的内容。
虽然周恩来、邓小平等带头示范了土葬改革，但受传统土葬习俗根深蒂固的影响，部分地方仍难以实施火葬。在20世纪90年代的安徽，一些老人在指定的火葬日期前上吊自杀，以达到土葬的目的。有的家庭不愿火葬，土葬后被举报，再次火化，造成有关部门与群众的冲突。