天津有哪些公墓丧葬的历史变迁
一百多年前，我们的祖先在祖国广袤肥沃的土地上劳动、生活、繁衍。时间长了，人们的日常活动扩大了，原来的人口逐渐取代了固定的集体日。这反映在葬礼非常简单，例如一个成员的死亡。后人见尸腐烂，盖稻草，葬于野外，无掘坟礼仪。随着社会的进步，人们开始使用土葬。从原始社会开始，分娩后灵魂不灭的观念就被定制为埋葬亲人。在半坡遗址的墓碑上，埋葬的死者是面向西方的头颅，说的是西方的灵魂。这种宗教信仰，祖先崇拜，母系氏族都是我国的产物。在奴隶社会，光、风和迷信活动更为盛行。奴隶主利用宗教迷信来维持他们的控制。他们强烈主张礼物的大规模定制。甚至作为杀死奴隶的祭品，作为祭品。商周时期，建立了庄重的丧葬制度。没有子女、总督、医生、学者和普通奴隶主死亡，在时间、仪式棺材和用于埋葬和丧葬祭祀的祭品方面都有等级制度。而奴隶等级制度只有在殉葬品被的情况下，才能被提拔任用或者。如古侯家庄西北发现的一座大墓，占地300多平方米，深12米。这个墓里有智哥的奴隶和狗。墓室上雕刻着装饰性的画线，里面有商人和国王的珍贵衣服、武器和礼仪奴隶，有男人和女人的奴隶，还有小孩、狗、猴子等动物。以上文章由永安岭公墓、天津公墓、【网站名称】公墓提供。点击了解详情。天津有哪些公墓丧葬的历史变迁
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