天津公墓：你知道佛教徒时怎么举行丧葬仪式吗
天津公墓方面表示，在安葬过程中，应进行诵经、念经等佛教活动。
但在中国目前的佛教殡仪中，家庭可以诵经，而不是殡仪的主体;
由于家庭祭祀仪式、公祭等仪式，丧葬服务都会被用作点缀。
正确的佛教丧葬文书，除了司仪以外，都应该为死者向师父的师父家人诵经。
天津公墓：你知道佛教徒时怎么举行丧葬仪式吗
群众应该用手朗读和唱歌。
诵读的内容，有短篇和赞美诗，如《心经》、《命咒》、《佛偈》、《佛祖归市》等，不要饮酒，只诵读;
否则，公众就不能在不参与的情况下唱歌。
大师随后简单介绍了死者的生命和善良，人们的美德和如来佛，并对佛教净土的流亡者进行了简单的描述。
与此同时，遇难者家属和亲属得到了安慰。
至于祭祀和祭祀，是在同 举行，因为不需要举行仪式，因为所有的人都在场。
否则，除了葬礼的长度，它只是个人和社区的一个亮点。
自古以来，佛教的丧葬制度就没有一定的制度。
但在中国，死者死前、死后，沐浴、更衣、聚会、与灵柩、被葬、下葬，做七次，甚至百日，大致相同的仪式有其固定。
如果天津公墓当天有家庭祭品，或集体公卖，应在正式葬礼前举行。
佛教的葬礼仪式应该简单而隆重，前后不超过一小时，在一个半小时之内。
至于使用中西方的乐队或仪式场景，这是一种徒劳的，可能会对非佛教徒产生安慰作用。
对佛教徒来说，这是对死者的再现。
-天津公墓网